和合术始于道教的和合二仙，和合二仙是中国民间的神明之一，主感情圆满，婚姻和合，故亦作和合二圣。相传唐人有万回者，因为兄长远赴战场，父母挂念而哭泣，逐往战场探亲。万里之遥，朝发夕返，故名“万回”，民间俗称“万回哥哥”。以其象征家人之和合，自宋代开始祭祀作“和合”神，和合二仙被道教奉祀为正统神明之一。道教相传，唐代时，火师汪真君在衡山向南岳夫人魏华存请教和合之法，魏夫人遂以和合二仙做喻，告授真君以要道秘诀，所谓和合术就是奉请以和合二仙做主法神的道教法事科仪，创于魏夫人，主要流传于道教的上清、清微等派。
　　但又有人认为：张万回只是和合之主将，不是二仙。和合主帅乃是正一龙虎玄坛金轮执法如意和合赵天君，赵帅不仅司主天下财禄，也司管和合。另外还有年月日时和合大神、东南西北和合神君、山田将军、金花、银花小娘迷花米色夫人、和事老人、和合祖师、和合童子、和合招财吏兵等等。
　　清代雍正时，复以唐代师僧“寒山，拾得”为和合二圣。相传两人亲如兄弟，共爱一女。临婚, 寒山得悉，即离家为僧，拾得亦舍女去寻觅寒山，相会后，两人俱为僧，立庙“寒山寺”。自是，世传之和合神像亦一化为二，然而僧状，犹为蓬头之笑面神，一持荷花，一捧圆盒，意为“和（荷）谐合（盒）好”。
　　当前玄学界和民间声称能做和合术者都众多，其中不乏江湖术士巫蛊祝降之流，这一类外道偏门或有一时作用，但反噬后果远大于收获，合而不久。
　　但是和合一术不可胡来，不能看上谁就合谁，有钱就找邪师，这是正道所不取的，也是要担因果的。我们支持家庭和合、夫妻和合、正常买卖和合，但绝对不支持乱合情人，也绝对不做此类事。所谓千里姻缘一线牵，恋爱之事，随缘多好啊！就是恋爱关系中的和合也要看过双方八字，确定是否有因缘能和合再做。
　　和合术主要包含和合请神语、起水、申意、上财、敕符等。俗语言“以和为贵”。正统道门所做的和合术重在这个贵上，不是胡合。